我是很愛電影的人，覺得這部片子是今年以來難得的好片。
能把一般人畏懼的、逃避的題材，發揮得如此溫馨，
實屬難得。

劇中「納棺師」因為要美化大體，是不為一般人所接受的行業。
但無可避免的，每個人都有親人過世的時候，
或者說，每個人都難免一死。
無論職業的貴賤、也無分男女老少。

納棺師以其專業而優雅的動作，將往生者的大體拭淨、穿衣、化妝，
恢復成生前的樣子，然後
安然地、從容地躺進棺內，
親人的內心是有無比的安慰與感激的。

這部片子從頭好笑、中間將納棺師的工作娓娓道來，最後催淚…。
過程中完全沒有恐怖的畫面，反而是優雅多一點。
實屬上品。

由於公司是骨灰罐生產廠家，看過總有一些感觸。
我偶爾也幫朋友一點忙。
因為從來沒踫過骨灰罐的人，
遇到親人往生，
根本無從得知骨灰罐的品質、挑選方式等。
（有關挑選骨灰罐方式 ，可以看公司部落格文章）

上次受朋友之託，介紹了一個骨灰罐，
他事後告知，他去了解的結果，
發現我介紹天然玉石骨灰罐品質好，價格也很合理
重點是為逝去的親人選擇了一個好的住所。
朋友表達了感謝之意。
自己也覺得做了件好事。

其實殯葬業，可以由做善事的角度來看，
它並不可怕，也不必忌諱，
因為每個人都會遇到需要幫忙的時候！

也希望大家都能健健康康的…。

地藏王刻在骨灰坛上的意义：其典故是源于《地藏经》中对于地狱的情况有详细的描述，而地藏发誓发愿度尽地狱众生，一般民间人士，认为地藏菩萨主管地府，也称为「幽冥教主」，甚有人认为祂是阎王的上司。

因此，一般在举办丧事及超度法会时，常供奉地藏菩萨，以祈求亡者得度。另外，在墓地、骨灰塔、或是战乱、事故频发的之地，人们往往建筑祭拜地藏王的寺庙，希望祂保佑生人、超度亡灵。

据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨受释迦牟尼佛的咐嘱，在释迦牟尼佛涅盘后至弥勒佛降生人间前这段时间内，六道一切众生皆由地藏菩萨来教化。祂无数次发出无以复加的大悲弘愿，自誓度尽六道一切众生自己最后成佛：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」。

为什麽法会时总是要念心经呢？因为心经是佛教中字数最短少，但理论最深奥微妙的经典。找遍了很多文献，写得太深奥，自己慧根太浅而看不懂，还是圣严法师所解释得比较容易了解，节录如下：

般若　梵文prajn～∣a的意思是智慧，《六祖坛经》中说︰”即定即慧”。定是慧的体，慧是定的用。也就是说︰有定的时候一定有慧；有慧的时候一定有定，定是智慧的基础，智慧是定的作用。

　　定、慧同时产生，是禅宗的立场及观点，定、慧产生以后，戒已在其中了；真正出现清净智慧的人，也就是得道的人，一定不会犯戒的。

　　波罗蜜多是出离、超越、解脱的意思，就是离开烦恼和苦，也就是超越烦恼和苦。整句来说就是︰有智慧就能从烦恼及苦的此岸，到达没有烦恼、永远快乐、自由自在的彼岸。

　　大乘佛教中的六波罗蜜是︰布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是以前五种的修行达到第六种智慧的目的。六波罗蜜又称六度，”度”是超越苦及烦恼的意思。以佛的智慧作为修行的指导原则，才能超越苦及烦恼，达到解脱的目的。《般若波罗蜜多心经》，就是以简短的经文，教导我们般若的重要性及其产生的方法和道理，所以称之为《心经》。

「吉祥喜金刚坛城」乃藏传佛教汉文经简首扉画，为重要的藏汉文化的经典绘画，诸尊法相怖畏庄严，身行曼妙有致，手舞足蹈之间，莫不散发着慈悲与智慧的光辉；其中「八吉祥」是最常用的八件法器，根据故宫博物院文献，「吉祥喜金刚坛城」内「八吉祥」部份之解说如下：

藏传佛教的法器大致可分为礼敬，称赞，供养，持验，护魔，劝导六大类。八吉祥徽则属于其中之供养类。八吉祥是佛教最为常用的八件宝物，通常作庄严具供于佛前，或作图案装饰殿堂。它们皆有深刻的寓意，并从八个方面说明了佛法的八种意义。

 

法轮：Wheel，梵音chakra。象征佛之「大法圆转，万劫不息」。

法轮共有八轴，代表佛法八正道。

佛之说法，能摧破众生之恶，犹如轮王之轮宝，能辗摧山岳岩石。故谓之法轮。又佛之说法，不停滞于一人一处，辗转传人，犹如车轮，故譬喻为法轮。

法螺：Conch shell，梵音sankha。象征「菩萨果妙音吉祥」。

螺贝之声远闻，以喻佛之说法广被大众。又螺声勇猛，以表大法之雄猛。又吹螺而号令三军，以譬说法降魔。佛之法音标帜，吹之则诸天善神欢喜而影向，且闻之者灭诸罪障。

宝伞：Parasol，梵音chhatra。象征「张弛自如，荫覆众生」。

伞原是古代印度贵族和皇室之象征，是贵族出巡时仪仗器具。后来被佛教采用，象征着遮蔽魔障，守护佛法。

华盖：The standard of victory，梵音dhvaja。象征「遍覆三千净一切乐」。

所谓盖即是幢，幢原是古代印度的军旗。代表佛法战胜外道，解除烦恼，得到觉悟的象征。

 

妙莲：Louts，梵音padma。象征「出五浊世而不染」。

莲花出污泥而不染，是高尚纯洁的象征。

双鱼：Fish，梵音matsya。象征「坚固活泼能解坏劫」。

鱼儿优游自在，无拘无束的在水中生活，在佛教中象征了坚固活泼并且有能跳脱于恶劫的意义。

 

宝瓶：The vase，梵音kulasa or dhana kumbha。象征「福智圆满，具完无漏」。

宝瓶比喻佛说经典福智圆满, 完备无漏。其造型似净瓶，作用为盛装净水，甘露或诸宝物。

盘长：Endless knot，梵音shrivasta。象征「回环贯彻，一切通明」。

盘长是没有开端和结尾的结饰图案，象征着佛法长久永恒，求无障碍。

以上资料参考百科全书、历史文献整理而成。

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例如：

生的字数 为一字,六字,十一字,十六字,廿一或廿六字

老的字数 为以七字或十二字

所谓『两生合一老』则是『上款为生、中款为老、下款为生』的组合

范例说明如下：

『上款』【刻在罐身的右边】，其字序要属「生」数为佳

例如：

生于公元2000 年1 月1 日

殁于公元2100 年1 月1 日

依生殁日期予以调整字数。

『中款』【刻在罐身的中间】，其字序要属「老」数为佳

例如：

显考无名氏灵骸（超过六十岁男性）

显妣无名氏灵骸（超过六十岁女性）

『下款』【刻在罐身的左边】，字序要属「生」数为佳

例如：阳世子孙奉祀（有儿女）

祀（没有儿女）

『横额』【刻在照片的两边，也可以不刻】

例如：广州（出生地或家乡）

刻字型式又有人工、电脑刻字的差别：

一、人工刻字：以纸张列印出要刻的字，贴于罐面上，再用电刻笔刻绘。

• 优点：便宜，器材费不高。
• 缺点：字大小、型式不一，品质不稳定。如果遇到容易崩塌的石料，则会发生缺口的现象。

二、电脑刻字：以电脑结合刻字设备刻绘。

• 优点：字型大小漂亮，细节很清楚。
• 缺点：工作时间要一天，费用较高。

刻字的材质又分为：

一、纯金箔：以整片纯金箔粘附字上，永不褪色。

二、喷漆：以黄色喷漆、油漆涂绘。时间约几个月会变黑。

您可以了解这样的型式，在选择时能有较多的考量。

相信选择品质较高的方式，在来年祭拜先人时，会比较没有遗憾。

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